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老子之“道”和人生幸福——日本道教協會理事長早島妙聽女士的“《老子》講座”

 

中日文化交流源遠流長,《老子》哲學早在天平時代(8世紀)以前就已傳入日本。一千多年來,《老子》在日本社會文化中產生了重要的影響。這里我們要介紹的是日本道教協會理事長早島妙聽女士在日本頗受歡迎的女性雜志《PHP特集》(PHP為英語“Peace Happiness through Prosperity”的縮寫,意思是:物心一如的和諧優裕而創造和平和幸福。2014年發行量為8.38萬冊)上連載的宣講《老子》哲學的文章。
早島妙聽女士的宣講結合日本女性實際,文風親和,意味深長,是當代中日《老子》文化交流的一件快事,很值得介紹給中國讀者。

女性如水美麗

早島妙聽指出,《老子》中有一種哲學觀,認為人世間原本有一種幸福的生活方式,即人類只要像女性和嬰兒那樣,水般靈性地柔和處世,人類就會幸福地生活。
早島妙聽認為,《老子》之所以把女性和嬰兒的“水”之品格看作是人世間幸福生活的根本,是因為女性和水的品性相同。水,順其自然地自上而下潺潺流去,流動中見清明;不對抗,隨其器皿而和諧地融入。無論是人類還是動植物,沒有了水,就難以生存下去。可是,水雖然孕育并維持著萬物生命,卻并沒有以此為傲,與萬物相爭。女性也是如此,結了婚,與丈夫創建新的家庭,養育新的生命,不管是對工作還是家庭,都微笑著貢獻自己的力量。女性這一柔和而堅強的品質,不正是水的生存方式嗎?如果我們女性在每天的生活中,都能夠感受到我們與生俱來似水的柔和性,并珍視發揮它的話,一定可以體驗到更加快樂、自由、充滿光輝的人生。

多言數窮,不如守中

早島妙聽認為,《老子》中的“多言數窮,不如守中”哲學觀,對我們現代人享受人際交流具有指導意義。
現代是一個交流溝通的時代。在職場工作中,需要與上司和同事交流;在家庭生活中,孩子與父母、婆與媳之間需要交流,等等。總之,需要我們順暢地與人會話交流的場合越來越多。
大家能夠坦誠真我、率直自然地與人交流嗎?您是否也出現過這樣的狀況:不自覺地想把自己更好的一面展現給他人,說過了頭而讓對方不快;或是過于慎重,不能率直地說出要點,導致自己的本意難以傳達給對方。這時候,當事人總會埋怨自己交流能力不足。實際上,真正的原因是你不能坦誠率真地與他人交流。如為了不傷害對方,過于注意措辭,或考慮到對方舉足輕重,而一心想把自己的優長展現給對方,以至于虛榮地夸大,于是就產生了緊張感,妨礙了與他人坦誠自然地交流。
對我們來說,重要的就是坦誠率真地交流。擅長說話也好,不擅長也好,知識多也好,知識少也罷,這都不重要,只要坦言自己的真實想法,用心傾聽對方的話語就好。只要率真自然,你就會熠熠生輝。在與人交流中,無為自然地做真我,就會快樂無窮。

含德之厚,比于赤子

1.嬰兒之德
早島妙聽指出,《老子》的“含德之厚,比于赤子”哲學觀認為,要順應自然生存。道德涵養深厚的人宛如剛出生的嬰兒,天真無邪,毒蟲不蟄,猛獸不加害。這是由于剛誕生問世的嬰兒天真無邪,使野生動物也沒有了敵對心。這對于我們這些在繁忙的現代社會打拼的女性來說,是一個很好的啟發。不強勢地追求勝利,不引發敵意,天真無邪、無為自然地做人處世,還會有什么困難不可克服呢?
2.氣之調和,活力滿滿
嬰兒終日哭叫,嗓子卻不啞,這是由于精力旺盛的嬰兒哭叫得有技巧。嬰兒并不是一直哭個不停,而是會在哭的過程中不自覺地吸氣。正因為嬰兒天生具備這種絕妙的呼吸法,所以即使終日哭泣,也不會累。在當今忙碌的社會中,如果女性們也可以掌握這種絕妙的“嬰兒呼吸法”式的生活方式的話,那么不管是工作,還是人生,都會生氣勃勃、幸福快樂。會工作,也會休息,不要非得拼命把工作干完,累了就休息會,輕松地緩口氣。喝咖啡小憩,在自己喜歡的午飯菜單中,再加上一道春季沙拉,體驗一下放松的樂趣。放松之后,再回到工作中。這一良好的養氣法和休息方式,會使我們在家務和工作上,更加自由自在地發揮女人的柔和性,從而生氣勃勃地活躍在現代社會。

見素抱樸

1.活出真我
早島妙聽認為,《老子》中指出我們真正安居樂業的社會,就是所有事物都具有鮮明的個性,自在自然地生活在一起。我們女子的個性也是各種各樣,要強的、溫柔的、認真的等等,但不管是何種性格,其幸福的秘訣都歸于一點——發揮個性,活出真我。同事小K,聰明美麗,體育運動無所不能,另外一個女子,感覺自己同小K相比差距很大,于是變得怯懦起來。如果用《老子》“見素抱樸”的哲學觀思考一下,其實沒有必要將自己寶貴的時間浪費在與人比較上,我就是我,自在自然開心地生活,這就是“見素抱樸”的真我人生觀。
2.不必攀比
也許我們跨入校門后,就一直在長相、成績、人氣等方面與人比較,并以此來衡量自己的價值。如前所述,《老子》“見素抱樸”的哲學觀告訴我們,“樸”即本色才是最重要的。我們不僅沒有必要同小K相比而亦步亦趨,而應該以自己的本色去顯現獨特的魅力。所以,不管是打扮、工作,還是興趣,只要以本色為上,你的人生就會開心快樂。讓我們從今天開始,將與人比較而憂心失落的時間用到自我磨練上吧。且記,遵照“見素抱樸”的哲學觀去個性式地奮斗,才能體現你的人生價值。

曲則全

1.不挺拔筆直也是優勢
我們小時候就被教導,人生不要走岔路,一直沿著筆直的路走,不偏離,才是最好的生活方式。老子“曲則全”的哲學觀認為,遵從無為自然的宇宙法則,自然自在地彎曲反倒更好。試想一下,森林中筆直的樹木,很容易被砍伐,可那些軀干彎曲、枝節多的樹木,反因不被砍伐木人看好而得以長存。《老子》中“曲則全”的哲理實在意味深長。
2.“曲”乃幸運
《老子》哲學認為,世界上根本不存在十全十美的人。所謂才華橫溢、好出風頭的人才,往往招致嫉妒,甚至被人利用,其人生未必幸運。
相反,坦誠地面對自己的弱點,不做作不虛夸,真實自然的人,更易與很多人合作,會得到眾人支持,干一番大事業,家庭幸福圓滿。“曲則全”的哲理就是這樣讓我們變弱點為優勢,從而真我地與人合作,事業有成,人生幸福。

企者不立

1.莫拔高自己
當我們抬頭仰望夏季夜空閃爍的群星時,便會越發想了解在廣闊宇宙的運行法則中發現了人類生存方式的中國古代智慧家老子的道家哲學思想。“企者不立”這句箴言,對我們這些比別人加倍努力奮斗的女性來說,倍感溫暖。
“企者不立”是說踮著腳尖是不可能長時間站立的,時間一長,腳就會痛,就會摔倒。作為女性,難免會有逞強的心理,想讓別人認可自己在工作上的能力,想讓別人認可自己是一個聰慧的媳婦等等。有時也難免不懂裝懂,將自己真實的心情隱藏起來,強忍著讓別人認可自己。然而,這對你來說,不是《老子》提倡的無為自然,而是在拔高自己。你的內心也會因此而變得不愉快,僅有一回的人生和珍貴的每日時光,也就暗淡起來。
2.瀟灑自由做自己
即使有不懂也沒關系。不被認可時,就認真去傾聽他人的意見。不要總想讓人認可自己多么多么優秀,認可自己多么有工作能力。也就是說,不要讓拔高自己的意識侵占自己本該自由的心,讓心靈和身體都從“拔高意識”中得到解放,我們便會收獲自由。這樣一來,你便可以自由坦誠地暢談,傾聽對方的話語,不懂就問,個性獨立地享受工作、享受家庭和戀愛。

善行無轍跡

1.善行即不留痕跡的自然之道
小時候,一想到自己是為社會和他人發揮作用,是社會和他人所需要的人,就會感到喜悅和滿足。當我們聽到“多虧了你呀”這樣夸贊的話后,不管多么辛苦的工作都能努力完成,這些夸贊甚至可以成為我們生活或者工作的動力。可《老子》中的“善行無轍跡”的哲學卻告誡我們,善于行走者,不留痕跡。推而廣之,真正順天道之善行,是不留痕跡、不求回報的自然行為。
2.貴在平平常常
母親養育孩子的時候,完全沒有讓孩子感恩自己的想法。孩子發燒了,會整夜看護;孩子沒有食欲了,會十分擔心,并努力做孩子喜歡吃的飯菜。母親的這種狀態,雖然不會被人贊揚,但這不正是《老子》所告誡的“無轍跡”即無為自然的善行嗎?我們在思考人生的時候,總會不由自主地追尋有形的堂皇的表彰、社會地位、財產等等這些有形的他人的贊賞。這是與《老子》所提倡的“善行”相違背的,并非真正的人生價值。面對丈夫、孩子、家庭,還有工作,努力克服生活中的困惑和煩惱,日復一日,平平常常,便是你最重要的人生財富。當你體味到這份人生財富,你便會迎來一個美好的明天。讓我們昂首挺胸,闊步向前吧。你充滿希望的人生旅行才剛剛開始。

禍兮福之所倚

1.人生難免溝溝坎坎
人生難免溝溝坎坎,萬事難以皆如所愿。時代變革之迅速,讓人總感到要掉隊似的。在多樣化的價值觀中,該追尋哪一種呢?很多人一時間迷失了自己前行的道路。《老子》中“禍兮福之所倚”的哲學觀,教給我們這些易氣餒的女性如何應對人生危機。
2.危機也可轉換成機遇
對于人生中每天發生的事情,我們都會判斷它對自己是得是失,是幸運還是不幸。比如,男友求婚的當天,營業時接待客戶受到夸獎,此時,會欣喜地感到自己真是很幸運啊。相反地,剛和男友分手,顧客投訴自己招待失禮,此時會沮喪,自己怎么會這么不幸!然而,不管是結婚還是工作,以及人生中發生的事,如何能判定是幸運還是不幸?“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,哪里分得清是禍是福?傷心的分手也是另一個邂逅的開始,讓人苦惱的投訴也是自我磨練的機遇。反過來說,越是在萬事順利的時候,就更應該腳踏實地,穩步前進。《老子》的“禍福”哲學觀的積極性就在于此,即讓我們辯證地面對人生中的溝溝坎坎,開創美好的人生。

知足不辱

1.知足,家庭才和滿
“知足”一詞,來源于世界名著《老子》,真實涵義在于:不過分貪心,人生便會幸福。
大家都或多或少地有這樣的經驗,如趕時髦買了衣服卻不穿,買了家電卻不用。最近,針對那些家里沒法收拾、行李沒法整理的人,出版了許多有關整理技巧的書籍,書中說,狠心扔掉不要的東西是很重要的。但實際上,在扔之前有更重要的事,那就是購物之前應該深思熟慮,把 “想要”這一“不知足”變為不想要“足矣”。
2.拋卻“想要更多”的心理,便會幸福
誰都有很多想要的東西,不僅是物欲,還有對家庭和工作的不知足,如完全不問家務的丈夫和討厭學習的孩子,還有不表揚自己工作的上司等等,這些在生活中每天都會遇到的無窮無盡的不滿和不足。《老子》“知足不辱”的哲學觀告訴我們,如果你期望幸福人生,便要“徹底拋卻不滿足的想法”。我的丈夫雖然家務不在行,但工作很努力;不期待贊揚的話,會感覺其實也挺喜歡自己的工作;孩子也有很多朋友,所以說開朗活潑的性格未嘗不是一個優點。像這樣,稍微改變一下自己的想法,你的心情便會陽光,你的生活也會變得快樂充實。當你覺察到這一點,人生通往幸福的大門就已經為您打開了。

千里之行,始于足下

1.不管多長的路,都始于眼下這一步
想必大家都聽過這樣一句話:“千里之行,始于足下”,實際上這句話來源于世界名著《老子》。《老子》向我們講述了這樣一個真理,不管多長的路,邁出了眼下這一步,到達目的地就有了希望。掌握了這個真理,我們人生的可能性便會更加廣闊。如果讀者中的各位由于道路之長、目標之大而躊躇猶豫,不敢邁出這一步的話,便在今年,要不加猶豫地、積極勇敢地踏出眼前這一步吧,只有邁出這一步,才會迎來光輝幸福的人生。
2.邁出眼前這一步,打開通往幸福的大門
國家宏偉規劃也好,個人目標也好,邁出第一步的實踐尤為重要,如自己想學習語言,或是想如擅長烹飪的友人一般,提高自己的廚藝等,不管怎樣,要想完成一件事,必須敢于邁出第一步。誰都可能因為每天的忙碌,而不能著手于要干的事,此時,與其反省,不如試著邁出眼前這務實的一步。想學語言的話,可以先記住一個單詞;想學習烹飪手藝的話,可以從飯桌上的一道小菜開始。記住了一個單詞,便可以試著去使用它;在烹飪書上發現一道菜后,今晚便可以試著烹飪,讓他人品嘗。正是這樣真切的實踐,讓你每天都變得充滿光輝,并且伴隨你走向幸福。就在眼前,讓我們更加輕松地邁出這通往幸福的一步吧,邁出了這第一步,一個新的人生里程就誕生了。
 
(本文作者為日本道教協會理事長早島妙聽,譯者為首都師范大學外國語學院老師魏秋月)

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